回首页 | 网站导览 | English | 繁体中文 | 简体中文联系我们   

首页 > 了解雪域西藏>

 

西藏的对外关系

      763年, 赤松德赞派四个将军进攻中国,他们率大量军队侵入中国,青州城城主高晖主动投降,不久又俘虏了并州城的丰藤鸿.中国由于蒙受羞辱并失去大量的土地,便派其大将军郭子仪阻止西藏军队的侵入,但因西藏军力甚盛而未能挡住,兵锋直指中国首都长安,迫使中国皇帝蒙羞逃离自己的首都.


      西藏军队攻入中国首都,立守礼之孙承宏为国王,改年号为’扎西’.在中国人答应藏人的全部要求:包括每年向西藏贡献赋税……等.西藏军队主动退出中国首都.由此可见当时西藏军队军力之盛,有关内容在拉蕯雪之石碑上仍有详细的记载.


中国与西藏签订和平协议


      20余年来,西藏人使中国人未能和宁.公元783年,双方签订了和平协议,史称清水和盟.该条约中详细划分了中国与西藏的边界.根据该条约:清水(现中国甘肃清水县)`同谷(现甘肃成县)以西及大渡河西南等整个洮河流域都属西藏所有.


      当时是西藏的极盛时期,在战争中,藏人不断打败中国军队.至今一些当时曾发生过大规模战斗的著名地区仍为人们所熟知,如在安多黄河以北有嘉岔塘(汉血滩)`嘉若塘(汉尸滩,在嘉岔塘以南)等地方;这些地方和地名的存在,无可辩驳的表明了历史上西藏军力之强盛;并成为西藏曾战胜强大之中国军队的历史见证.


巩固边防的军事部署


      赤松德赞将辖土分为四个部分其中北方军区任命了九个勇武异常的将军领导当时国王问他们的军力够否他们答曰:我们有足够的军队并能守住自己的辖地


      由此称他们为’格套’(即九人即可的意思)国王令他们长期驻守北方未得国王指令不许返回由于他们一直未得到国王令他们返回的命令遂使他们世代留居西藏北方今安多佐格`卓尼之人即被认为是他们的后代(人称’嘎玛洛’-即未得到返回命令的人).


西藏与其它国家的联盟


      西藏人抱著远大的目标,与邻国的军队进行联盟.阁罗风任萨兰斯国的国王时,频遭中国军队的侵扰.公元750年,西藏与阁罗风联盟,754年中国军队侵入萨兰斯国,西藏与萨兰斯军队联合击败了入侵之敌.其后西藏国王赐其王赞布仲(国王之弟)的名号.


      阁罗风之后的埃摩兴于公元778年向西藏求援,西藏派兵与萨兰斯军队联合在四川展开反击,并长期驻军保卫,直到萨兰斯与中国签订和约才撤回本土.


征服八弥和奥塞斯等地


      公元790年,赤松德赞又收复了被中国军队占据的安息四个军事据点,并派军队侵入西方的八弥,越过阿拉伯的奥塞斯河Oxus.作为这次军事行动的见证,在奥塞斯河以北有一个湖,阿拉伯人称之为AI.TUBBAR即西藏小湖.其后阿拉伯的哈里发与中国人结盟进攻西藏,西藏军队虽同时与中国和阿拉伯军队交战,却仍然维护了其光荣.785年~805年间,西藏西方的战事,使东部与中国交界处的防务多有松懈和衰败.


      797年,赤松德赞将王位传给儿子牟尼赞布(长子早逝),自己退位住在松喀地方,不久去世.赤松德赞在位时期,被藏人称为’无敌的时代’是名副其实的.


牟尼赞布对西藏社会经济的改革


      牟尼赞布在位年限,不明但他在位时期,对西藏社会和经济方面的改革却是非常著名的.由于采取这些改革措施不可能在短期内完成,故其在位时间不会很短.他在位时,为了缩短贫富差距而进行了土地改革,他专门任命大臣平均土地.他认识到富裕者为了得到利益而欺诈其它人,因此造成富者愈富`穷者愈穷.其后,他虽先后两次平均土地,但和第一次一样,未能取得明显的成效.


      他的政治生涯的突然结束,是因为他母亲记恨牟尼赞布的妃子-颇雍蕯在赤松德赞去世时未表现悲痛,而牟尼赞布想保护自己的妻子,因而被母亲下药毒死.


      牟尼赞布无子,其幼弟牟德赞布无权继位,因为在赤松德赞时期,国王正在开秘密会议,他去见父王为一大臣所阻,他怒杀了该大臣,故被取消即位之权. 因此由牟尼赞布的另一个弟弟赤德松赞,于804年继位,藏人一般称其为’塞纳来’.


西藏统治塞玛尔干


      塞纳来的军队在西藏历史上留下了新的篇章,即西藏军队侵占了塞玛尔干(现乌孜别克境内) ,由此开始了西藏军队对阿拉伯的侵扰,到这时阿拉伯人才真正领教并惊奇的发现了西藏的强盛.


      阿拉伯哈里发的第二个儿子在土库曼斯坦与西藏当地驻军的总督签订了和平协议,是西藏军队的光荣`远播西域,并在西藏历史上留下了新的篇章.


      塞纳来于815年去世.他的第三个儿子赤祖德赞(热巴巾) 继位,他加强了自祖先时代就已开始的梵文经典的藏译;他还由于使藏文得到发展和标准化而著名.


中藏条约


      热巴巾派军官然杰森在藏中边境打败许多中国的将军,后来由于佛教僧侣的调解,双方于公元821年签订了和平协议.该条约的全文刻在三个石碑上,石碑又分别立在藏中两国的皇宫前和边境格盖日山上.


赤热巴巾之改革


      热八巾在吉曲河附近~距拉萨西南30英里处新建了乌琼朵庙.

      他仿印度制量衡,制定了西藏的度量衡制度,并定七户养一僧制,自己结发便两条,让两僧分别坐其上,以表对僧侣的尊崇.和印度的阿育王一样,他对可尊敬之人随时给予尊崇

Tibet Tv Online
影视多媒体
网络电子书
The Blue Book-自愿捐助西藏蓝皮书
重   要   文   献
要   闻   回   顾
一位拉萨年轻人的证言
达赖喇嘛就西藏现状和未来答记者问
西藏问题可能成为台中对话的障碍
达赖喇嘛对全球华人佛教弟子的呼吁
马英九: 呼中国领导人与达赖喇嘛对话
美众院通过决议 吁中国停止镇压西藏
十四世达赖喇嘛对全球华人的呼吁
中国知识份子发表处理西藏局势的意见
达赖喇嘛:西藏精神不会因他而变化
26位诺贝尔奖得主联合声明声援西藏
支持西藏 欧洲两千城镇将升西藏旗
达赖喇嘛:选下一世达赖喇嘛,方式多元
加拿大总理以红地毯欢迎达赖喇嘛
达赖喇嘛接受金质奖章 布什总统出席致词
德国总理默克尔在总理府迎见达赖喇嘛
达赖喇嘛访问奥地利 与总理举行会晤
明镜周刊:德国人喜爱达赖喇嘛更甚教宗
印度十万贫民集体皈依佛教
活   动   剪   影
藏心灵动
悲智足履70年
2001-2008 Copyright, 财团法人达赖喇嘛西藏宗教基金会版权所有.  联系我们
本网页适用IE 6.0、Mozilla1.4、Netscape 7.0,屏幕分辨率支持800x600以上,屏幕显示色彩最低16bit。
地址:台北市基隆路二段189号十楼之4/5 电话: (02)2736-0366 传真: (02)2377-9163 划拨:19170836 户名:财团法人达赖喇嘛西藏宗教基金会