达赖喇嘛谈佛法与西藏
1999年12月28日
达赖喇嘛在普提迦耶弘法时的讲话

我们在此因法缘相聚，聚的结果为分离这是法则，因此从西藏来的朝圣者，今晚过后将会各奔归途。但您们大可放心离去，我们虽因身处不同而有远近，但信仰与誓约却没有远近。正是由于相互紧密联系的心愿、信仰与誓言，其祈愿与缘份使我们之间始终保持著亲近。

主要请您们记住我所解释的佛陀教法，并在自己的一生当中尽可能地去修持，如此修法会得到圆满。修行有助于萌发解脱的种子并积累善缘，因此要尽力去实践，我会为此祈祷。

今天在此聚会的有许多老年人，我们也许无缘再相会，但不管生死如何，培养慈悲菩提心和了识空观是极为重要的，由于这不仅是今生今世，而且需要累世修持之；因此要为究竟的解脱而努力。

年青人正是青春年华时期，不要虚度时光，要努力学习。平时要经常检视自己的思维方式和品行。在刚开始踏入人生时就要注意培养良好的品行，否则如果从小养成不良的习性，即使想到要改正，也会有难以做到的困难。因此从小努力学习，培养良好品性，了解和试著去实践佛法是非常重要的。

今天还有许多外国人，其中来自西方的人，在宗教传承和传统习俗等方面与我们有许多的差别，加上语言不通、思维方式的差异等困难，但对佛教的重视并不因此减少，甚至有一些人出家为僧，这表明了您们的坚强意志和虔诚意愿与誓言，我对此表示认同和赞赏。谢谢您们。

还有不少华人信徒，您们有著悠久的佛法传统，但近百年来大中国时局动荡，西方列强的威胁、随革命而来的战乱以及革命以后的严酷环境等，经历了许多的痛苦，您们以中文唱诵的佛教真言，以往虽传遍华人各个角落，但从那个时期开始遭到极大的削弱。如此在历史上虽历尽颠簸，但佛祖至善的教法从二千年以前到现在仍香火绵延不绝，因此现今有您们的继承，真是令人赞叹，我要向您们表示感谢。

如上所述，学佛是极为重要的，在中文中有许多的论典，有不少是藏文所没有的，例如《华严经》在藏文中只有六函，但在中文中却有将近八函，然而这些由于文言文的缘故，而使许多人感到难以理解。而在西藏社会历代学者讲说之风仍绵延不衰，未来西藏的传承与华人的传承可以相互对照，这肯定有助于华人佛教徒理解教义。我们西藏人也可以翻译以往没有的经论，如中文的《大毗婆沙论》，希望法尊法师之前所播下翻译之种子能开花结果。由于这样的助益，因此我在此表示感谢。

今天在此还有两位大蒙古的代表，蒙藏关系亲密如双胞胎。有一段时期佛法虽遭严重衰败，但现今因人民的积极参与而迎来重建的好时光。因此，通过您俩向大蒙古的教友们致敬并表示赞赏，期望他们能继续努力。

以往有许多蒙古学者来到卫藏、康、安多地区，后来成为博学者的美谈佳话。现今在印度各寺院中有七、八十名包括外蒙古在内的蒙古族学僧，在各学校中也有一些留学生，另外也有几十名宗教教师前往蒙古各地弘法。我们的这一切除了从宗教的角度为佛法效力以外，没有任何要从蒙古地方谋取利益的动机。蒙藏关系大约是如此。

华人的教友和外国的教友已开始体认到西藏佛法之完整与深广，但大家要明白，我们在菩提迦耶讲经说法并不是因为我们西藏繁盛而来此聚会；我们西藏人目前仍然是处于流亡的状态下。以我为例，流亡已经超过四十年，一生大部分是在流亡中渡过的，我们的部分藏人也成为流亡者。如果以佛法为中心的西藏传统文化在自己的家乡没有遭到衰败；如果可以自由地学习和实践佛法，那就另当别论，然而事实上并没有这样的环境和权利。

众所周知的是，由于于西藏特殊的文化、宗教和传统表现了西藏民族的特质，因此被视为分裂根源而被刻意仇视、打压。

西藏与中国有著完全不同的文化、语言、传统习惯，这不是我们为了所谓的反革命或为分裂而刻意创造出来的，这是过去四、五千年来形成的；我们无法消灭这一切。如果这一切真的没有价值，没有助益，则我们不仅无话可说，而且很乐意改变。然而西藏的宗教与文化不仅是世界上古老的宗教和文化，而且也是在二十一世纪里仍然可以给世界带来帮助和利益的宗教与文化；这个宗教与文化不仅可以利益中亚蒙古、喜玛拉雅山区的尼泊尔、不丹、锡金、拉达克、库努、比蒂、喀夏、门等地的人民，而且也可以利益世界，尤其是大华人地区的人民，西藏的宗教和文化确实可以效力，使他们的人生更加充实而有意义，可以帮助建立善良的品性和社会风尚等等。正是由于利己又利人，我们才坚持要继承和宏扬西藏的宗教和文化，并为此而努力。

同样保护西藏的生态自然环境，不仅是基于西藏人的利益，像流经印度、孟加拉、尼泊尔和中国等国家的亚洲各大河流都源自西藏，西藏自然环境的破坏将会改变这些河流的现状。显而易见的，西藏的环境保护是关系到亚洲几亿人民利害福祉的大问题。

再说西藏问题，也不仅仅是有关西藏人利益的问题，大而言之它影响世界和平，特别是关系到亚洲的利益和未来。众所周知，中国和印度是世界上人口最多的大国，双方间能否建立起真正的信任和友好关系，不仅关系亚洲、而且也涉及世界的和平。因此西藏问题关系重大，而且是正义与公理的争取，为了伸张正义，合理解决西藏问题，希望中国朋友和国际间的朋友们继续给予支持和关注。

这一切并不是我个人在此巧言诡辩，而是代表包括流亡藏人在内的六百万西藏人发言，藏人虽身不由己，但他们的精神世界是无法被外力所控制的，由于他们信任我，对我抱著极大的期望，不断向我发出呼吁，因此我代表他们发言。
在座者当中，华人朋友们有著特殊的关系与责任，因为藏汉问题很大一部分是由于沟通不良，不了解事情的真实面而造成。不管是国民党时期还是共产党时期，对西藏的历史现状等多有歪曲，因此使很多华人以为中国给予西藏人很大的帮助和解放等，以为有恩于西藏人，以为没有中国的帮助，西藏人将会无力自立而处于极为落后的状态，并因此认为藏人不知感恩戴德等，这是可以理解的，很明显这是由于不了解事情的真相。因此来自中国大陆的朋友们有责任公正不倚地说出西藏的真相。

以往的西藏社会是落后，是有很多的缺陷，我们从来没有说它是完美无缺的，但西藏的宗教和文化绝对不是无益或落后的，同样藏汉间的那些历史事实也不是我们流亡国外以后造出来的，藏汉间从法王松赞干布以来发生联系是明确的，而在此之前西藏还有象雄和蕃两个国家，根据记载象雄的历史极为久远，中国的朋友们了解类似这些并做出正确的解释是非常重要的。

西藏社会落后且物质不发达，因此我提出以『中道』解决西藏问题，因为西藏的宗教和文化虽然极为丰富和精深，但物质发展却处于落后的状态，对现代知识知之甚少，对此必须要设法克服。我们必须提高西藏的物质发展水平，必须要发展西藏的现代教育，掌握现代知识。因此如果我们留在中华人民共和国的范围内，我认为将有助于西藏的物质发展，但同时也必须允许恢复和宏扬西藏特殊而又博大精深的宗教与文化。西藏人民基本自由和权利必须得到尊重和保障，至少中国宪法规定的有关民族权利要确实落实执行，这点很重要。

我们十三、四万名流亡藏人，任何人即使作梦也没有想过要恢复旧制度或延续旧时代的生活方式。未来达赖喇嘛作为领导的状态是否继续存在也由人民自己选择决定，在《西藏未来宪法草案》中明确规定，经西藏人民议会的通过，可以改变达赖喇嘛的职权。1992年再次明确规定，未来内外藏人团聚之时，历史上在政府中属于达赖喇嘛名下的权利要全部移交给过渡政府。从那天开始我除了做一个普通的僧人以外，也从未梦想过要争取达赖喇嘛的权利或职务。

华人的朋友们应该知道，我们争取的不是为了少数人的权利或未来的出路，而是关系整个西藏民族乃至于中国未来的利益。遗憾的是，中国共产党的一些官员完全不知事情真相。例如大约两年前，《西藏日报》刊登了一名中国官员的讲话，好象是陈奎园的讲话，其中除了说明达赖喇嘛搞分裂不应该，还引用龙树在《中观》中的两句偈语：『若所依因缘，无生亦无灭』，说达赖喇嘛持汉藏不同之观点而企图分裂汉藏，因而违背『中观根本智』云云。真是令人好笑，我虽不是小看他，但确实不禁产生『可悲啊！让此等智能的人掌握西藏大权，该怎么办呀！』的念头。 还有几个月前一名中国宗教部门的官员在回答记者提问时，记者问：「为何西藏自治区和其它西藏地区看不到达赖喇嘛的照片？」这位官员回答说：「是因为西藏人民不喜欢达赖喇嘛，因此没有达赖喇嘛的照片。」发表如此愚蠢的言论究竟有何意义？

我是一个追随佛祖释迦牟尼的比丘僧，不打诳语，也不喜欢他们说谎，要诚实，有真理就不需要说谎耍狠。中国官员有关西藏的谎言和歪曲，确实蒙蔽了许多中国朋友，中国朋友和外国朋友要了解这些，我们真诚寻求利人利己，并为此而努力，我们不要损人利己，更不要损人不利己，例如中国政府现行的政策对中国和西藏都没有任何的好处，藏人陷于苦难自不必说，中国政府的名誉以及在世界上的形象都因此而遭到损害。

如果真的考虑解决西藏问题，不仅可以让藏人不再受苦，而且也会使中国政府免于丢脸，可以维护自己的形象；这有助于中国的发展，何乐而不为？这是我们对解决西藏问题的基本构想，在此向朋友们做一介绍。

我注意到国外一些佛教团体视西藏问题为政治问题，标榜佛教团体不与政治发生联系，我对他们开玩笑说，您们早起祈祷时是否祈祷「佛法昌隆」？他们说是的。我就向他们解释西藏问题与佛法昌隆之间关系重大的道理，告诉他们如要实现您的祈祷，就要设法帮助解决西藏问题。这非常重要。

当今世界上有不少基于某一个民族之利益而发生的战争，其中一些人出于偏执、目光短浅而抱著损人利己之念头，如科索沃等。然而西藏问题与此完全不一样，西藏是和平非暴力且利己利人的。一些教友称「西藏问题是政治问题，我们不干涉！我们是宗教信徒，与我们没有关系，我们只是实践西藏佛教」等等。

如果我们的奋斗与广大利他的事业没有关系，如果我们放弃和平非暴力的路线，如果我们偏执、短视，则我可以明确地说：教友们可以不关心、不支持西藏问题。不然，当西藏问题与我们的宗教有着重大的关联，且以利他为动念展开运动时，我认为关心西藏佛教的教友们就一定要关心和支持西藏问题。

另外我向在坐的来自西藏的朝圣者表示问候，今天您们虽然抱著悲切的心情返回家乡，但从基本层面而言，您们可以放心，从各方面都表明，伸张西藏正义的日子不会太远了，我们大可不必沮丧或泄气。就当前而言，大家要关心宗教和文化，特别是年轻人，要努力学习，掌握现代知识，重视自己的宗教和文化；有工作的人要做好本职工作，积累经验，独立自主等。大家都要注意酗酒、玩牌以及其它低迷风气的蔓延，基于长远利益的考虑而应设法防止，不要过一天算一天，不要没出息。

这次拉达克也来了许多人，您们之中有许多人为伸张西藏正义而展开长途游行等各种活动，我非常高兴，在此表示衷心的谢意。同样门域人民也召开支持西藏的大会等，我是到当地才知道的，再次表示感谢。

在此向所有关心和支持西藏宗教与文化的团体和人民表示衷心的感谢。